Domenica 8 novembre 2026
Anno A del Lezionario, in cui si leggono soprattutto brani tratti dal vangelo di Matteo
Omelia di Don François Djob Biba.
Fratelli e sorelle carissimi,
Il Vangelo di questa domenica ci presenta una parabola molto conosciuta: quella delle dieci vergini che attendono l’arrivo dello sposo. Cinque sono sagge e previdenti, perché hanno portato con sé dell’olio per le loro lampade; le altre cinque, invece, sono stolte e sprovvedute, perché non hanno pensato a procurarsi una riserva d’olio. Quando lo sposo arriva nel cuore della notte, soltanto le prime sono pronte a entrare con lui nella sala delle nozze.
E Gesù conclude con questo invito: «Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora».
Ma che cosa vuole dirci Gesù attraverso questo racconto? Si tratta semplicemente di invitarci a essere previdenti? Certamente no. Questa parabola ci parla della nostra vita cristiana, del nostro rapporto con Dio e, soprattutto, del modo in cui attendiamo il Signore.
Il nostro Dio non è un Dio assente, lontano o indifferente. È un Dio che viene incontro a noi. Desidera condurci alla gioia delle nozze, a quella comunione d’amore alla quale ci invita.
C’è un particolare importante in questa parabola: tutte e dieci le vergini si addormentano, sia quelle sagge sia quelle stolte. Gesù, dunque, non rimprovera loro il fatto di essersi addormentate. Ciò che mette in evidenza è la differenza tra quelle che hanno preparato l’incontro con lo sposo e quelle che non lo hanno fatto.
Anche nella nostra vita ci sono momenti di attesa, periodi nei quali Dio sembra tacere, nei quali la preghiera diventa più difficile e abbiamo l’impressione che nulla cambi. È proprio in questi momenti che la nostra fede è chiamata a rimanere viva.
Nessuno può credere al posto nostro. Nessuno può amare Dio al posto nostro. Nessuno può vivere la fedeltà al Vangelo al posto nostro.
L’olio rappresenta allora tutto ciò che alimenta e sostiene la nostra vita interiore: la preghiera, l’ascolto della Parola di Dio, la fiducia, la carità, il perdono e la fedeltà nelle piccole cose di ogni giorno.
Quest’olio non si può improvvisare all’ultimo momento. Si prepara giorno dopo giorno.
La prima lettura, tratta dal libro della Sapienza, ci offre una bella chiave di lettura: «La Sapienza è radiosa e indefettibile».
Essa si lascia trovare da coloro che la cercano e viene incontro a quanti la desiderano.
Ecco un bel modo di comprendere la nostra attesa cristiana: non si tratta di rimanere con le braccia conserte, aspettando semplicemente che Dio agisca. Si tratta, piuttosto, di cercarlo, di aprirgli il nostro cuore e di lasciare che la sua Parola illumini le nostre scelte.
Il tempo che passa non è tempo perduto. È il tempo che ci viene donato per crescere nell’amore.
Ogni giornata può diventare un’occasione per riempire la nostra lampada attraverso gesti semplici, forse nascosti agli occhi degli uomini, ma capaci di costruire in profondità il nostro rapporto con Dio.
La seconda lettura, tratta dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicesi, ci parla della morte e della risurrezione.
San Paolo vuole confortare i cristiani che sono preoccupati per la sorte di coloro che sono morti. Ricorda loro che la nostra fede si fonda su questa certezza: Gesù è morto ed è risorto, e anche noi siamo chiamati a vivere con lui.
Per questo, l’attesa del Signore non è un’attesa angosciosa, ma un’attesa piena di speranza.
Il cristiano non guarda al futuro con paura, come se dovesse vivere continuamente nel timore del giudizio. Sa che la sua vita è nelle mani di un Dio che lo ama e lo chiama a condividere la sua gioia.
Ecco perché è importante comprendere bene le ultime parole di Gesù: «Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora».
Il Signore, infatti, viene già incontro a noi nella vita quotidiana: nella sua Parola, nell’Eucaristia, nei poveri, nelle persone che incontriamo e negli avvenimenti della nostra esistenza.
La domanda, dunque, non è soltanto: «Sarò pronto nell’ultimo giorno?». La vera domanda è: «So riconoscere oggi il Signore che viene incontro a me?».
Fratelli e sorelle, c’è qualcosa di particolarmente bello in questa parabola: tutto comincia con un invito a una festa di nozze.
Il Regno di Dio non ci viene presentato come una minaccia, ma come una festa. Dio ci invita a entrare nella sua gioia. Desidera la nostra felicità e la nostra comunione con lui.
È proprio in questa prospettiva che dobbiamo accogliere l’invito di Gesù alla vigilanza. Non si tratta di accumulare riserve per paura, né di vivere nell’angoscia di perdere l’appuntamento con il Signore. Si tratta di comprendere che il nostro rapporto con Dio coinvolge tutta la nostra esistenza.
Non possiamo preparare all’ultimo momento ciò che si costruisce giorno dopo giorno, attraverso la fedeltà quotidiana. Nessuno può riempire la nostra lampada al posto nostro.
Anche noi conosciamo la stanchezza, lo scoraggiamento e i momenti di debolezza. Il Signore non ci chiede di essere sempre forti e senza fragilità. Ci chiede, piuttosto, di mantenere il nostro cuore rivolto a lui.
La vera vigilanza consiste nel vivere oggi in modo tale da poter accogliere con gioia il Signore quando verrà.
Fratelli e sorelle, chiediamo al Signore la grazia di avere sempre le nostre lampade accese, alimentate dall’olio della fede, della speranza e della carità.
E quando lo Sposo verrà, possiamo essere pronti ad andare incontro a lui ed entrare nella gioia del suo Regno.
Sia lodato Gesù Cristo!